那是一个1935年4月的一个中午，红军出现在了斋郎村前的道路上。斋郎，浙西南大山深处一个悬在百山祖地势险要的小村庄。
流言早于队伍开进了村庄。长久以来的生活给农民留下了一种根深蒂固的印象，即“匪”这类东西，要么三头六臂，会各种的法术；要么凶猛异常，吃小孩心肝抢穷人老婆。那么“赤匪”自然也不外乎这样，县里来的专员正是这么恐吓这群农民的。然而很自然的，某种《水浒传》式的绿林好汉故事也同时传播开来了，这将使贫困人民对于这一支“匪”又带有一丝向往与期盼。斋郎对于红军的最初认识，就是在这些互相矛盾的流言中成长起来的。
终于，在附近活动的一些“赤匪”开进了村子。村民们小心而好奇地打量着这支自称“红军挺进师①”的队伍，等待着“老总”“大当家”或者别的什么头头发号施令，但“红军挺近师”——现在我们知道，是粟裕大将——只是很和气的把红军安排到了各个村民家中住宿，又很和气的请各位乡亲们配合红军的工作。和“赤匪”的第一天很快就相安无事的过去了，这群陌生人在各家的厅堂中睡着了，说着带口音的梦话。只有寸头师长和政委②住的房子兼指挥部里，灯火亮了一宿。红军并不是单独来的，敌人正从四面八方扑来。准备扼灭这丝革命的火星。
第二天就召开了“群众大会”（但对于这些山中的农民而言是个崭新的名词），会上讲了很多听不懂的东西，比如“苏维埃”、“共产党”这类的。但有些话村民确实听懂了。这些简单的语言也出现在了墙上的标语里，粗糙的传单上，出现了红军到过的每一个地方。
“烧毁田租借条！”
“打土豪，分田地！”
“苏维埃政府是工民自己的政府！”
这些口号与标语深深刻入了村民的心中，再他们心中培育出了一种朴素的情感，那就是“红军是自己的队伍”。颇受压迫的贫下中民，对于这种直白的语言是敏感的，这些魔咒把他们团结到了红军的身边。所谓的“政府”还比较遥远，但粮食确实分到了自己手上（其中许多还是之前交租交上去的），田地与农具也发到了自己手里，土豪和地主也确实被打倒了。红军既不会挖小孩心肝吃，也不抢穷人老婆，他们中许多人在几个月前也是和自己一样的穷苦农民。对于这样的一支军队，村民们很自然的产生了一种亲切感。
于是，在斋郎村，少有的出现了一幅军民和治的景象，这对于其他军队是不可想象的。穷人们主动拿出粮食供给红军，负担起红军的后勤。村民们有什么怨言吗？并没有，村里的妇女们给红军盛饭时还不忘叮嘱这些不曾相识的亲人们“夺嗲咛，夺嗲咛③”。
几天后，战斗打响了。红军在村外的放牛场与敌苦战了一天有余，终于击退了敌人。伤员被安置在了村名家里，斋郎欢迎着红军归来，村里少有的热闹，甚于过年。红军的师民说，这一仗有斋郎老百姓一份功劳。当然有了，带路、挖战壕、运物资，哪里没有老百姓的身影呢？更重要的是，老百姓自愿地担负起这些任务。
战斗结束后，为了不打扰老百姓，红军就驻扎到了山上。稍加休整，红军就继续向大山深处进发了。有些村民加入了红军，有些还入了党，解放后又回到了村中工作，但大部分都在中日革命战争中牺牲了。
红军走了，但斋郎永远记得红军，这段记忆一代一代的传了下来。
红军走了，但红军也记得斋郎，那些红军战士们晚年回忆起这个村庄，都带有不一样的神色。他们记得这里险要的地形，热情的民众与激烈的战斗，更记得他们从这里走进了浙西南的群山。
注解：①红军挺进师，1935年1月按中央军委命令以红十军团残部为基础组建，任务是挺进浙江，建立革命根据地，吸引国民党注意力，掩护中央红军长征。师长是粟裕，政委是刘英。
②政委，即挺进师政委刘英
③这是当地方言的音译，意思是多吃点。
