最近网上出现的新名词“凡尔赛文学”引起热议，它并非某种优雅的法国文学，而是以低调言辞为伪装以此来炫耀优越的一种方法。引人议论纷纷的正是它乔饰伪装之下的内核，似乎挟裹着某种庸俗的虚荣。为什么人们厌恶着凡尔赛文学，私认为，大家厌恶的是这种爱慕虚荣的心理和表里不一的言论，做作的言论和虚伪的姿态。拨开翳霭，方见清明。若是你有可傲的资本，在自我的小圈子中偶尔一晒，也未尝不可，真正让人反感的，是伪装出来的矫情。
《菜根谭》言：“心无物欲，即是秋空霁海；座有琴书，便成石室丹丘。”凡尔赛之怪相，便是物欲横流中熙来攘往的心浮气躁。 不动声色中无形炫富”，图的岂不是虚荣浮华？而金玉之外，又是否败絮其中？唯有空瘪的稻穗挺直了腰肢，饱满的谷子只会垂首无言，炫富者或许是“上海假名媛中拼单的一位，又或许是“伪精致下的真贫穷”。
为何有些上流人士为国奉献而默默无闻耕耘不息，而有些偏要以此文学形式刷存在感?《菜根谭》中有言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”未达心静，则难定心，便想要寻找外在的“刺激”来“充盈”自己，而西方的凡尔赛文学，正好满足了他们这种需求，使上流人士能既低调又优雅的炫富，使其虚荣心得到极大满足。低调炫富与高调炫富实无本质区别。不管是赤裸裸的说出，还是“打包”后说出给人都是一种既羡慕又心生厌烦的感觉。而且低调炫富，给人的感觉甚至更复杂。何炅有言：“用最低的调，炫最高的耀。”此言得之。冯骥才先生曾说：“把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。”而凡尔赛文学显然背道而驰，追求物质上和形式上的享受，而忽视南山种豆，采菊修篱的心灵修养。
诚然，那些反向炫耀自己的人确实令人生厌，但读书人选择不看，智者选择稍微进行批判，而普通人却选择模仿。真正凡尔赛的人是虚荣，而模仿凡尔赛文学的人多半是无聊的普通人。凡尔赛文学的出现使他们能将阴暗面光明正大地亮在人群中间。肆意模仿“凡尔赛”们，以填充自己心中的空虚，取笑他们的同时自己也获得了“我比他人正常一点”的满足心理。我们应该杜绝这种无意义的炫耀行为，但我们也不该过度模仿这种负面文化，甚至“登峰造极”比真正“凡尔赛”的人更加“凡尔赛”。当在选择模仿时，我们是否也变成如他们一样的人了呢，我们是否也在喧哗呢？我们是否也是我们口中不齿的“浅水”了呢？
正如英国浪漫主义诗人雪莱所说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”此言得之。
愚者创作“凡尔赛”，普通人模仿“凡尔赛”，智者批判“凡尔赛”。浅水都是喧哗的，无论是林间溪流水，或是水龙头里的自来水，当开始喧哗时，便都是浅水。浅水且喧哗，深水自沉默。静水流深，不自伐也。于虚荣中清醒，于波涛中奋进，不臣服虚荣，不随波逐流，方能在心中修篱种菊，开阔新的天地。
